Díaz Burgos. DIOS IBEROAMERICANO

Revisando estas obras, y fijándose sobre todo en dos (una tomada en 1982 de un capirote de capuchino que convirtió en abstracción y otra de una virgen negra en Cachoeira, Brasil), se dio cuenta de que existían lazos no siempre evidentes pero sí sólidos entre las religiosidades y sus materializaciones en unos y otros países, puntos de encuentro. Y tirando del hilo, descubrió cómo era posible establecer ricas lecturas, en este sentido, hallando relaciones entre el resto de sus imágenes dedicadas a la espiritualidad tomadas a un lado y otro del océano. Está claro que el tiempo deja también su poso sobre la fotografía documental.

Y el fruto de ese estudio, que no podemos llamar comparativo pero sí relacional, es la exposición Dios iberoamericano. El propósito de este proyecto, además de invitarnos a reflexionar sobre las muchas caras de una fe común, es abordar el sentido último de la introducción de una religión (cualquiera, porque no existen en los planteamientos del fotógrafo intenciones ideológicas ni mensajes de ese tipo) en sociedades con prácticas espirituales propias, diversas, y profundamente arraigadas, tanto en las mentalidades como en el tiempo. En las 150 imágenes expuestas, y en un vídeo filmado en una decena de ciudades, vemos innumerables conexiones entre la fe de cerca y la de lejos, pero también los frutos del sincretismo: las huellas de las culturas indígenas y de la globalización en los ritos religiosos de Latinoamérica.

Díaz Burgos no ha querido ofrecernos explicaciones sino interrogaciones.